Religious Moderation: A Concept of Genealogy and Internalization in the Maqashid Sharia Classic
DOI:
https://doi.org/10.59890/ijaamr.v2i9.2512Keywords:
Religious Moderation, Maqashid Sharia, Genealogy, InternalizationAbstract
Islamic law will inevitably take some forms. There is room for reformulation even when using different legal istinbat techniques. Maqashid sharia is among the issues that Islamic legal scholars are concerned with. Maqashid, as a historical field, has developed quickly, moving from being an integral science to an autonomous one. It is crucial that legal observers understand how intricate the maqashid development process is. In this instance, the author—who is regarded as the father of maqashid sharia—presents a study of the evolution of classical maqashid prior to Imam Syatibi. The problems are formulated as follows: 1) How does the concept of maqashid compare to four figures prior to Syatibi? and 2) How does maqashid fit into the concept of religious moderation in relation to four figures? A descriptive-analytical technique is employed in the qualitative research methodology. According to the study's findings, the ideas of Imam al-Juwaini, al-Ghazali, al-Qarafi, and al-Thufi are pertinent and consistent with the four key pillars of religious moderation—tolerance, acceptance of local customs, national commitment, and nonviolence. Thus, the idea of religious moderation aligns with the principles of maqashid sharia.
References
Abror, M. (2020). Moderasi Beragama Dalam Bingkai Toleransi (Kajian Islam dan Keberagaman). Rusydiah: Jurnal Pemikiran Islam, 1(2).
Al-Asakir, I. (2012). Tabyin Kidzb al-Muftari Fi Ma Nusiba Ila al-Imam Abi al-Hasan al-Asy’ari. al-Maktabah al-Azhariyah al-Turats.
Al-Buthi, M. S. R. (2020). Dhawabit al-Maslahah fi Shariah al-Islamiyyah. Muassisah al-Risalah.
Al-Dzahabi, M. bin A. (1982). Siyar A’lam al-Nubala’. Muassisah al-Risalah.
Al-Ghazali, A. H. M. bin M. (1971). Syifa’ al-Ghalil fi Bayani al-Syabahu wa al-Mukhayyal wa Masalik al-Ta’lil. Mathba’ah al-Irsyad.
Al-Ghazali, A. H. M. bin M. (2008). al-Mushtashfa Min Ilm al-Ushul. Syirkah al-Madinah al-Munawwarah.
Al-Ghazali, A. H. M. bin M. (2013). Ihya’ Ulum al-Din. Dar al-Ma’rifah.
Al-Kalani, A. al-R. I. (2000). Qawaid al-Maqashid inda al-Imam al-Syatibi: Ardan wa Dirasatan wa Tahlilan. Dar al-Fikr.
Al-Qarafi, A. bin I. (1994). Al-Dzakhirah. Dar al-Gharb al-Islami.
Al-Qarafi, A. bin I. (1995). Nafais al-Ushul fi Syarh al-Mahsul. Maktabah Nazar al-Musthafa.
Al-Qarafi, A. bin I. (1999). Al-Aqd al-Mandhum Fi al-Khusus wa al-Umum. al-Maktabah al-Makkiyah.
Al-Qarafi, A. bin I. (2004). Syarh Tanqih al-Fushul Fi Ikhtisar al-Mahksul Fi al-Ushul. Dar al-Fikr.
Al-Qurthubi, A. B. (n.d.). Tafsir al-Qurthubi. Dar al-Risalah.
Al-Subki, T. al-D. A. al-W. (1964). Thabaqat al-Syafi’iyyah al-Kubra. Dar al-Kitub al-Alamiyah.
Al-Syatibi, I. bin M. (2010). al-Muwafaqat. Dar al-Kutub al-Alamiyah.
Al-Thufi, N. (n.d.). Al-Intisharat al-Islamiyyah fi ‘Ilm Muqaranah al-Adyan. Mathba’ah Dar al-Bayan.
Al-Thufi, N. (1987). Syarh Muhtashar al-Raudhah. Muassisah al-Risalah.
Al-Thufi, N. (1998). al-Ta’yin Fi Syarh al-Arba’in. Muassasah al-Rayyan.
Al-Zuhaily, M. (1992). al-Imam al-Juwaini Imam al-Haramain. Dar al-Qalam.
Alfiani, A. dkk. (2003). Konsep Anti-Kekerasan Pada Agama Islam Dalam Membentuk Sikap Toleransi. Jurnal Studi Islam, 8(1).
Ashur, M. al-T. bin. (1979). Maqashid al-Shariah al-Islamiyah. al-Maktabah al-Tunisiyah.
Auda, J. (2013). al-Maqashid untuk Pemula. terj. Ali Abdoelmon’im. SUKA-Press UIN Sunan Kalijaga.
Azyumardi dkk. (2003). Ensiklopedi Islam 2. Icthiar Baru Van Hoeve.
Bakar, O. (2010). Hierarki Ilmu, Membangun Rangka Pikir Islamisasi Ilmu Menurut al-Farabi, al-Ghazali, dan Quthb al-Din al-Syirazi. Mizan.
Bardi, I. T. (1984). Al-Minhal al-Shafi Wa al-Mustaufi Ba’da al-Wafi. Hai’ah al-Misriyyah.
Buhori. (2017). Islam Dan Tradisi Lokal Di Nusantara: Telaah Kritis Terhadap Tradiri Pellet Betteng Pada Masyarakat Madura dalam Prespektif Hukum Islam. Al-Maslahah, 13(2).
Farkhun, I. (2011). Al-Dibaj al-Madzhab Fi Ma’rifah Ulama’ al-Madzhab. Dar al-Turats.
Fuadi, A. (2018). Studi Islam (Islam Eksklusif dan Inklusif). Jurnal Wahana Inovasi, 2(7).
Hasan, H. H. (1971). Nadzriyah al-Mashlahah fi al-Fiqh al-Islami. Dar al-Nahdhah al-Arabiyah.
Hendra, T. dkk. (2023). Dakwah Islam dan Kearifan Budaya Lokal (Konsep dan Strategi Menyebarkan Ajaran Islam. Jurnal Dakwah Dan Komunikasi, 2(1).
Hirz Allah, A. al-Q. ibn. (2007). Dhawabit I’tibar al-Maqashid fi Mahal al-Ijtihad. Maktabah Rusyd.
Ismail, M. F. bin, Yusof, N. H. bin, & Abdullah, W. R. binti. (2021). Perbandingan Mushaf Rasm Uthmani Dan Mushaf Rasm Imla’i Menurut Perspektif Kaedah Rasm Serta Implikasi Penggunaannya. Jurnal Al-Sirat, 1(17), 1–31.
Ismail, I. (2019). Biografi Imam al-Ghazali Lebih Mengenal Sang Hujjatul Islam. PT Qaf Media Kreaivas.
Jamaluddin. (2022). Implementasi Moderasi Beragama Di Tengah Multikulturalitas Indonesia (Analisis Kebijakan Implementatif pada Kementerian Agama. As-Salam, 7(1).
Khallikan, I. (1972). Wafiyat al-‘Ayan Wa Anba’ Anba’ al-Zaman. Dar al-Shadir.
Latifa, R. dan M. F. (2022). Moderasi Beragama: Potret Wawasan, Sikap dan Intensi Masyarakat. Rajawali Press.
Muhammad, R. (2021). Internalisasi Moderasi Beragama dalam Standar Kompetensi Kemandirian Peserta Didik. Al-Muttaqin: Jurnal Kajian Dakwah Dan Sosial Keagamaan, 6(1).
Munif, M. dkk. (2023). Kebijakan Moderasi Beragama di Indonesia. Jurnal Dirasah, 6(2).
Mursyid, S. (2016). Konsep Toleransi (Al-Samahah) Antar Umat Beragama Perspektif Islam. Jurnal Aqlam: Journal of Islam and Plurality, 2(1), 35–51.
Musolli. (2018). Maqashid Shariah: Kajian Teoritis dan Aplikatif pada Isu-Isu Kontemporer. Jurnal Al-Turas, 5(1).
Mutaqin. (2023). Muhamad Imam, Konsep Anti Kekerasab Perspektif Al-Qur’an dan Bibel. Ulil Albab: Jurnal Ilmiah Multidisplin, 2(4).
Muthohirin, N. (2018). Islam Wasathiyah Sebagai Jalan Dialog Agama. Koran Sindo.
Raisuni, A. (1995). Nadhriah al-Maqashid inda al-Imam al-Syatibi. al-Dar al-Baidha.
Raisuni, A. (2010). Madkhal ila Maqashid al-Shariah. Dar al-Kalimah.
Raisuni, A. (2014). Muhadharah Fi Maqashid al-Shariah. Dar al-Kalimah.
Said, H. bin. (2010). Maqashid al-Shariah Inda Imam al-Juwaini. Maktabah al-Rusyd.
Sibawaihi. (2004). Eskatologi al-Ghazali dan Fazlurrahman: Studi Komparatif Epistemologi Klasik Kontemporer. Islamika.
Subakti, A. dan A. W. (2023). Internalisasi Nilai-Nilai Moderasi Beragama melalui Ajaran Kerohanian Persaudaraan Setia Hati Terate Komisariat IAIN Ponorogo. Jurnal Arsyadana: Jurnal Pendidikan Islam Aktual, 2(2).
Suryadi, M. (2023). Religious Moderation As A Framework For The Paradigm Of Islamic Education Rahmatan Lil Alamin. Educandum, 9(1).
Sya’ban, Z. al-D. (1971). Ushul al-Fiqh al-Islami. Mathabi’ Dar al-Kitab.
Syaifudin, M. S. I. (2023). Rekontruksi Maslahah Mursalah Perspektif Moderasi Beragama. Minhaj: Jurnal Ilmu Shariah, 4(1).
Syifaashoba, A. dkk. (2023). Implementasi Nilai Toleransi Dalam Moderasi Beragama Menurut Habib Husain Ja’far Al-Hadar. Mushawwir: Jurnal Manajemen Dakwah Dan Filantropi Islam, 2(2).
Widodo, P. & K. (2019). Moderasi Agama dan Pemahaman Radikalisme di Indonesia. PASCA: Jurnal Teologi Dan Pendidikan Agama Kristen, 15(2).
Yusuf, M. (2014). Hubungan Muslim Dengan Non-Muslim Perspektif Ulama Bugis. Jurnal At-Tahrir, 14(2).
Zaid, F. A. (1986). Hukum Islam antara Tradisionalis dan Modernis”, terjemah oleh H. Husein Muhammad dari al-Shariah al-Islamiyah baina al-Muhafizin wa al-Mujahiddin. P3M.
Zaid, M. (1954). al-Maslahah fi al-Tasyri’ al-Islami. Dar al-Yasr.
Zuhaily, W. (1985). Nazariat al-Darurah al-Syariyyah. Muassisah al-Risalah.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2024 Muhammad Nurravi Alamsyah, Salma Azizah Wifqi, Zaini Fasya, Ahmad Nur Ismail
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
